
《春秋》是孔子修订的鲁国编年史,文字极简(被称为 “春秋笔法”),每一句话都暗含褒贬。《公羊传》的核心任务不是补充史实(这是《左传》的重点),而是挖掘《春秋》中隐藏的 “微言大义”—— 即孔子通过一字一句的取舍、称谓变化所表达的政治理想和道德评判。
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《春秋公羊传》的30个微言大义
1、大一统
原文:《春秋》开篇“元年,春,王正月”,《公羊传》解读:“何言乎王正月?大一统也。”
解读:强调天下归于统一的王权,以周天子纪年为正统,反对分裂割据,是维护国家统一的核心思想。
2、尊王攘夷
原文:《春秋》记齐桓公“救邢存卫”,《公羊传》肯定其“攘夷狄而救中国”。
解读:尊崇周天子的正统地位,抵御异族侵扰,维护华夏文明的存续与统一,体现民族大义。
3、春秋笔法,一字褒贬
原文:《春秋》称郑庄公为“郑伯”(而非“郑庄公”),《公羊传》解读为贬其失教弟弟。
解读:通过称谓、用词的细微变化暗含褒贬,以文字传递道德评判,树立行为标杆。
4、内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄(三世说基础)
原文:《公羊传》隐公元年解读《春秋》地域叙事逻辑。
解读:历史发展分阶段,先立足本国,再团结华夏诸侯,最终实现天下大同,是递进式的社会进步观。
5、太平世:夷狄进至于爵,天下远近大小若一
原文:《公羊传》成公十五年解读“夷狄”与华夏的关系。
解读:终极理想是天下无等级、无隔阂,各族平等共处,实现大同社会。
6、行权有道,守经为本
原文:鲁庄公为复仇暂与齐结盟,《公羊传》肯定其“行权”。
解读:特殊情况下可变通原则(行权),但必须坚守根本道义(守经),不可因变通背弃初心。
7、诛心之论
原文:《春秋》贬郑庄公“克段于鄢”,《公羊传》认为其“处心积虑欲杀弟”。
解读:评判行为不仅看表面,更追究内心动机,强调“心术正”的重要性。
8、正名定分
原文:《春秋》称诸侯僭越行为为“弑”“篡”,《公羊传》强调“君君、臣臣、父父、子子”。
解读:明确等级名分与职责,反对僭越,维护社会秩序的稳定。
9、大复仇
原文:《公羊传》庄公四年肯定伍子胥为父复仇,称“父不受诛,子复仇可也”。
解读::认可正义的复仇行为,强调对冤屈的反抗,体现孝道与正义的统一。
10、善善恶恶,贤贤贱不肖
原文:《公羊传》宣公十五年解读《春秋》对人物的褒贬标准。
解读:推崇善行、贬斥恶行,尊重贤才、鄙视庸人,是儒家的价值取舍原则。
11、讳尊讳亲,为尊者讳
原文:《春秋》为鲁君避讳过失,《公羊传》解读为“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。
解读:维护尊者、亲者、贤者的声誉,体现伦理上的体恤与尊重(非无原则包庇)。
12、重礼义,轻功利
原文:《公羊传》反对齐桓公以武力胁迫诸侯,肯定其“以德服人”。
解读:推崇礼义道德,反对功利主义,认为道德感召力胜于武力强权。
13、君臣有义,不事二主
原文:《公羊传》褒扬晏婴忠于齐景公,反对叛臣。
解读:强调君臣间的道义纽带,臣子应坚守忠诚,反对背叛行为。
14、民为邦本
原文:《公羊传》桓公十四年解读“灾异”,认为是君主失德、忽视民生所致。
解读:认可百姓是国家的根本,君主需体恤民生,否则会招致天谴与民怨。
15、过则能改,善莫大焉
原文:《春秋》记鲁僖公改过自新,《公羊传》予以褒扬。
解读:承认人非圣贤,犯错后能改正,是最大的善行,体现宽容与进步的态度。
16、华夷之辨,以德不以族
原文依据:《公羊传》称“夷狄而中国则中国之,中国而夷狄则夷狄之”。
解读:区分华夏与夷狄的标准是道德礼义,而非血缘种族,体现文化认同高于种族认同。
17、大居正
原文:《公羊传》隐公元年肯定鲁隐公“摄政居正”,反对篡位。
解读:推崇正统与正道,反对不正当的权力争夺,强调权力传承的合法性。
18、大义灭亲
原文:《公羊传》隐公四年褒扬石碏杀子石厚(石厚参与弑君)。
解读:当亲情与大义冲突时,应坚守大义,反对因私废公,体现公义至上的原则。
19、重信诺,守盟约
原文:《公羊传》褒扬齐桓公“葵丘之盟”守信,贬斥背盟诸侯。
解读:强调信用是立身立国之本,君臣、诸侯间的盟约不可违背。
20、反对暴政,体恤民生
原文:《公羊传》哀公六年批评齐景公重赋敛,称“民力竭矣”。
解读:反对君主横征暴敛、滥用民力,主张轻徭薄赋,维护百姓生计。
21、孝亲为本,百善孝先
原文:《公羊传》褒扬颍考叔“纯孝”,助郑庄公母子和解。
解读:将孝道视为一切道德的基础,强调子女对父母的孝顺与关爱。
22、明贵贱,辨等列
原文:《公羊传》成公八年解读“礼”的核心是“贵贱有等,长幼有序”。
解读:认可社会等级秩序的必要性,认为明确等级能避免混乱,维护稳定。
23、大忠似奸,大智若愚
原文:《公羊传》襄公二十九年褒扬晏子“看似妥协,实则护齐”。
解读:真正的忠诚与智慧可能表现为隐忍,不可仅凭表面判断他人行为。
24、灾异谴告,天人感应
原文:《公羊传》宣公十五年解读地震、旱灾,认为是君主失德的警示。
解读:将自然现象与君主德行关联,警示君主自省修身,敬畏天命与民生。
25、乐贤好士,求贤若渴
原文:《公羊传》庄公三十二年褒扬鲁庄公礼遇贤才。
解读:君主应重视贤才、招揽人才,贤才是国家兴盛的关键。
26、反对奢靡,崇尚节俭
原文:《公羊传》桓公二年批评鲁桓公“筑台侈靡”。
解读:反对君主铺张浪费,主张节俭治国,认为奢靡会导致国力衰败。
27、兄弟相睦,家国和乐
原文:《公羊传》隐公元年贬斥郑庄公与共叔段兄弟相残。
解读:兄弟和睦是家庭稳定的基础,家庭和睦则国家安定,反对骨肉相残。
28、以史为鉴,知兴替
原文:《公羊传》通过解读《春秋》历史,总结治乱兴衰的规律。
解读:从历史事件中汲取教训,避免重蹈覆辙,是治国与修身的重要方法。
29、义利之辨,义为先
原文:《公羊传》僖公二年反对“以地赂敌”,称“不义而富且贵,于我如浮云”。
解读:在道义与利益冲突时,优先坚守道义,反对见利忘义。
30、天下大同,四海一家
原文:《公羊传》终极理想是“远近大小若一”,无华夷、贵贱之分。
解读:这是儒家最高的社会理想,追求全人类的平等、和谐与团结,影响深远。
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