《春秋》是孔子修订的鲁国编年史，文字极简（被称为 “春秋笔法”），每一句话都暗含褒贬。《公羊传》的核心任务不是补充史实（这是《左传》的重点），而是挖掘《春秋》中隐藏的 “微言大义”—— 即孔子通过一字一句的取舍、称谓变化所表达的政治理想和道德评判。
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《春秋公羊传》的30个微言大义
1、大一统
原文：《春秋》开篇“元年，春，王正月”，《公羊传》解读：“何言乎王正月？大一统也。”
解读：强调天下归于统一的王权，以周天子纪年为正统，反对分裂割据，是维护国家统一的核心思想。
2、尊王攘夷
原文：《春秋》记齐桓公“救邢存卫”，《公羊传》肯定其“攘夷狄而救中国”。
解读：尊崇周天子的正统地位，抵御异族侵扰，维护华夏文明的存续与统一，体现民族大义。
3、春秋笔法，一字褒贬
原文：《春秋》称郑庄公为“郑伯”（而非“郑庄公”），《公羊传》解读为贬其失教弟弟。
解读：通过称谓、用词的细微变化暗含褒贬，以文字传递道德评判，树立行为标杆。
4、内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄（三世说基础）
原文：《公羊传》隐公元年解读《春秋》地域叙事逻辑。
解读：历史发展分阶段，先立足本国，再团结华夏诸侯，最终实现天下大同，是递进式的社会进步观。
5、太平世：夷狄进至于爵，天下远近大小若一
原文：《公羊传》成公十五年解读“夷狄”与华夏的关系。
解读：终极理想是天下无等级、无隔阂，各族平等共处，实现大同社会。
6、行权有道，守经为本
原文：鲁庄公为复仇暂与齐结盟，《公羊传》肯定其“行权”。
解读：特殊情况下可变通原则（行权），但必须坚守根本道义（守经），不可因变通背弃初心。
7、诛心之论
原文：《春秋》贬郑庄公“克段于鄢”，《公羊传》认为其“处心积虑欲杀弟”。
解读：评判行为不仅看表面，更追究内心动机，强调“心术正”的重要性。
8、正名定分
原文：《春秋》称诸侯僭越行为为“弑”“篡”，《公羊传》强调“君君、臣臣、父父、子子”。
解读：明确等级名分与职责，反对僭越，维护社会秩序的稳定。
9、大复仇
原文：《公羊传》庄公四年肯定伍子胥为父复仇，称“父不受诛，子复仇可也”。
解读：：认可正义的复仇行为，强调对冤屈的反抗，体现孝道与正义的统一。
10、善善恶恶，贤贤贱不肖
原文：《公羊传》宣公十五年解读《春秋》对人物的褒贬标准。
解读：推崇善行、贬斥恶行，尊重贤才、鄙视庸人，是儒家的价值取舍原则。
11、讳尊讳亲，为尊者讳
原文：《春秋》为鲁君避讳过失，《公羊传》解读为“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
解读：维护尊者、亲者、贤者的声誉，体现伦理上的体恤与尊重（非无原则包庇）。
12、重礼义，轻功利
原文：《公羊传》反对齐桓公以武力胁迫诸侯，肯定其“以德服人”。
解读：推崇礼义道德，反对功利主义，认为道德感召力胜于武力强权。
13、君臣有义，不事二主
原文：《公羊传》褒扬晏婴忠于齐景公，反对叛臣。
解读：强调君臣间的道义纽带，臣子应坚守忠诚，反对背叛行为。
14、民为邦本
原文：《公羊传》桓公十四年解读“灾异”，认为是君主失德、忽视民生所致。
解读：认可百姓是国家的根本，君主需体恤民生，否则会招致天谴与民怨。
15、过则能改，善莫大焉
原文：《春秋》记鲁僖公改过自新，《公羊传》予以褒扬。
解读：承认人非圣贤，犯错后能改正，是最大的善行，体现宽容与进步的态度。
16、华夷之辨，以德不以族
原文依据：《公羊传》称“夷狄而中国则中国之，中国而夷狄则夷狄之”。
解读：区分华夏与夷狄的标准是道德礼义，而非血缘种族，体现文化认同高于种族认同。
17、大居正
原文：《公羊传》隐公元年肯定鲁隐公“摄政居正”，反对篡位。
解读：推崇正统与正道，反对不正当的权力争夺，强调权力传承的合法性。
18、大义灭亲
原文：《公羊传》隐公四年褒扬石碏杀子石厚（石厚参与弑君）。
解读：当亲情与大义冲突时，应坚守大义，反对因私废公，体现公义至上的原则。
19、重信诺，守盟约
原文：《公羊传》褒扬齐桓公“葵丘之盟”守信，贬斥背盟诸侯。
解读：强调信用是立身立国之本，君臣、诸侯间的盟约不可违背。
20、反对暴政，体恤民生
原文：《公羊传》哀公六年批评齐景公重赋敛，称“民力竭矣”。
解读：反对君主横征暴敛、滥用民力，主张轻徭薄赋，维护百姓生计。
21、孝亲为本，百善孝先
原文：《公羊传》褒扬颍考叔“纯孝”，助郑庄公母子和解。
解读：将孝道视为一切道德的基础，强调子女对父母的孝顺与关爱。
22、明贵贱，辨等列
原文：《公羊传》成公八年解读“礼”的核心是“贵贱有等，长幼有序”。
解读：认可社会等级秩序的必要性，认为明确等级能避免混乱，维护稳定。
23、大忠似奸，大智若愚
原文：《公羊传》襄公二十九年褒扬晏子“看似妥协，实则护齐”。
解读：真正的忠诚与智慧可能表现为隐忍，不可仅凭表面判断他人行为。
24、灾异谴告，天人感应
原文：《公羊传》宣公十五年解读地震、旱灾，认为是君主失德的警示。
解读：将自然现象与君主德行关联，警示君主自省修身，敬畏天命与民生。
25、乐贤好士，求贤若渴
原文：《公羊传》庄公三十二年褒扬鲁庄公礼遇贤才。
解读：君主应重视贤才、招揽人才，贤才是国家兴盛的关键。
26、反对奢靡，崇尚节俭
原文：《公羊传》桓公二年批评鲁桓公“筑台侈靡”。
解读：反对君主铺张浪费，主张节俭治国，认为奢靡会导致国力衰败。
27、兄弟相睦，家国和乐
原文：《公羊传》隐公元年贬斥郑庄公与共叔段兄弟相残。
解读：兄弟和睦是家庭稳定的基础，家庭和睦则国家安定，反对骨肉相残。
28、以史为鉴，知兴替
原文：《公羊传》通过解读《春秋》历史，总结治乱兴衰的规律。
解读：从历史事件中汲取教训，避免重蹈覆辙，是治国与修身的重要方法。
29、义利之辨，义为先
原文：《公羊传》僖公二年反对“以地赂敌”，称“不义而富且贵，于我如浮云”。
解读：在道义与利益冲突时，优先坚守道义，反对见利忘义。
30、天下大同，四海一家
原文：《公羊传》终极理想是“远近大小若一”，无华夷、贵贱之分。
解读：这是儒家最高的社会理想，追求全人类的平等、和谐与团结，影响深远。
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